Arte Urbana: La Transform(ación) del Espacio.

   Colectivo de artistas urbanos nacido a finales de 2001 en Madrid, España. El término “Boa Mistura”, del portugués “buena mezcla”, hace referencia a la diversidad de formaciones y puntos de vista de sus miembros. Visiones distintas que se influencian y se mezclan en favor de un resultado único. Formado por el Arquitecto Javier Serrano “Pahg”, el Ingeniero de Caminos Rubén Martín “rDick”, el Publicista Pablo Purón “Purone” y los Licenciados en Bellas Artes Pablo Ferreiro “Arkoh” y Juan Jaume “Derko”. Su obra se desarrolla principalmente en el espacio público, habiendo llevado a cabo proyectos en Sudáfrica, Noruega, Berlín o Sao Paulo. Boa Mistura ha participado en exposiciones en centros de arte como el Museo Reina Sofía, Casa Encendida o Museo DA2. Colaborado en proyectos sociales junto a fundación ONCE, Intermon Oxfam, Cruz Roja o Antonio Gala e impartido conferencias en Universidades como las de Madrid, Sevilla, Cuenca o Alcalá de Henares.

   El Proyecto LUZ NAS VIELAS del colectivo BOA MISTURA ha sido realizado en Vila Brasilândia, São Paulo, durante el mes de Enero de 2012. Forma parte de la serie CROSSROADS: Proyectos de Arte Urbano participativo con los que el colectivo pretende intervenir en comunidades desfavorecidas empleando el arte como herramienta de cambio e inspiración.
Entre los días 4 y 16 de Enero BOA MISTURA ha tenido la oportunidad de vivir en Brasilândia, acogidos por la familia Gonçálves, y acceder al contacto directo con la comunidad. Tras un estudio y análisis previo, definen como marco de actuación las callejuelas que sirven de elementos conectores en el tejido urbano, conocidas como VIELAS y BECOS. El diálogo con los moradores y su participación activa han sido determinantes en la dirección del Proyecto. "BELEZA", "FIRMEZA", "AMOR", "DOÇURA" y "ORGULHO" son los conceptos elegidos por el colectivo para las intervenciones.
"LUZ NAS VIELAS" ha sido posible gracias al Patrocinio de la Embajada de España en Brasil, los esfuerzos del artista plástico Jaime Prades y la colaboración de Singapore Airlines, Montana Colors y el Centro Cultural Español en SP.

http://www.boamistura.com/BoaMistura_portfolio.pdf

Eduardo Soares da Silva.

         
Diferencia entre graffiti y pintada

     El graffiti y la pintada poco tienen que ver entre sí, salvo por el hecho de que a veces comparten soporte y herramientas (el spray o rotulador). Es una lucha constante la que los grafiteros tienen con los medios de comunicación, historiadores del arte y algunas instituciones que insisten en catalogar el graffiti como pintada y viceversa, la mayoría de las veces por una cuestión muy sencilla: no saben qué es el graffiti o no saben qué es la pintada y meten a ambos en el mismo saco.

     Es frecuente leer titulares como: «detenidos cuatro grafiteros mientras realizaban pintadas en el metro». Esto es un error: los grafiteros no hacen pintadas. Hacen graffiti. Por otro lado, todos hemos hecho alguna pintada alguna vez, aunque sea en el pupitre del colegio y no por ello somos grafiteros ni aquello que hicimos es graffiti.

La pintada es:

- Un mensaje "politico"

- Generalmente anónimo 

- Sin voluntad de estilo

Mientras que el graffiti  es:

- Una firma

- Sin mensaje (salvo excepciones)

- Con voluntad de estilo

     Todavía es muy difícil la elaboración de ese mapa tiendo en cuenta que la pintadas y los grafitti son consideradas “artes” marginales y los órganos públicos tienen políticas para limpiar esas formas de intervención del espacio urbano.

     A pesar de representar la realidad de Santiago ahorra, no es posible tener ese mapa como base inequívoca para análisis tiendo en vista que la ciudad y sus formas artísticas son muy dinámicas y cambian diariamente, y no se observo toda la extensión de la ciudad.

Eduardo Soares da Silva.

Marginaión en las aulas. Entrevista.

Esta chica que nos ha pedido que no utilicemos su nombre sufrió acoso con 17 años cuando cursaba primero de bachillerato, hoy tiene 22 y ha accedido a contarnos su experiencia:

Entrevistador: Hola, muchas gracias por dedicarnos este tiempo.
Chica: En un placer poder compartir mi experiencia.
E: Bueno cuéntanos, ¿cómo empezó todo?
C: La verdad es que no sabía decirte un punto exacto en el que empezó, supongo que ya llevaba bastante tiempo soportando bromas pesadas o comentarios ofensivos, pero llego un momento que se volvió insostenible.
E: ¿Que te decían?
C: Bueno pues se metían con mi aspecto, con las notas que sacaba, con las intervenciones que hacia... se metían con absolutamente todo lo que hacia.
E: ¿ No habia nadie que te apoyara o te defendiara un poco?
C: Si, había algunos compañeros que me defendían y se preocupaban, lo que pasa es que ese año me cambiaron de clase, mis amigos estaban en otra y me sentía un poco sola.
E: ¿Se lo contaste a alguien, en casa?
C: Al principio no, creí que se pasaría solo.
E: ¿Cómo te comportabas tú?
C: Pues los ignoraba, pensaba que de esa forma se cansarían.
E: ¿Recuerdas algún episodio especialmente dramático?
C: Pues lo más grave que recuerdo son algunos empujones.
E: ¿Llegaste a sentirte acosada o marginada?
C: Si, en algunos momentos sí.
E: ¿Qué pasó finalmente?
C: Ya no pude aguantarlo más y decidí contarlo, en casa y en el instituto, así que la dirección nos reunió en un despacho e hicimos mediación.
E: ¿Mediación? ¿te hicieron mediar con la gente que te acosaba?
C: Sí.
E: ¿Funcionó?
C: No, de echo fue a peor, yo no digo que la mediación no funcione, pero en mi caso no funcionó. Así que finalmente decidieron cambiarme de clase, y a partir de ahí la cosa se calmó.
E: ¿Qué opinas hoy de todo eso, de esa gente?
C: No quiero saber nada de ellos, es gente que en su día me hizo daño y yo no quiero saber nada, me da bastante pena que alguien pueda sentirse bien haciendo a los demás sentirse mal, pero bueno eso ahora ya esta.
E: Gracias.

Alazne Goce Freire

Caritas: organización y funcionamiento.

Caritas es una institución de la iglesia que presta su ayuda a las personas en algún tipo de situación marginal. Se financia con fondos públicos, el dinero de las colectas de la iglesia y las contribuciones de sus socios. Tiene una organización compleja, primero a nivel parroquial e interparroquial, después entre diócesis, a nivel nacional y ya por último a nivel internacional.
Caritas no opera de forma homogénea para el conjunto de Santiago sino que interviene por parroquias, elaborando planes y proyectos diferentes en función de lo que se demande en cada zona.
En el caso de Santiago esta institución lleva a cabo importantes proyectos sociales:
En la infancia colonias de verano y aulas de apoyo, también colonias de verano para la juventud. Por otro lado, el departamento de empleo ofrece cursos y talleres. Dispone también de un piso para inmigrantes y una vivienda para personas con pocos recursos. También en uno de los locales de los que dispone presta atención primaria a las personas sin hogar.
Tuvimos la oportunidad de que nos atendieran personalmente y quisimos que nos contaran si con la crisis aumentó el número de personas en situación de marginalidad. Nos comentaron que notaron un gran aumento en el número de afectados y que el perfil de estas personas se ha diversificado mucho, ha aumentado el número de familias humildes y monoparentales. Ha aumentado mucho el número de vales de comida que reparten, y también el número de personas que solicitan el acceso a alguna de sus viviendas y desempleados que han agotado sus prestaciones e intentan acceder a los cursos y talleres que ofrece.

Fuentes:
http://www.caritas-santiago.org/

Alazne Goce Freire y Catalina Caldelas        

¿Podemos evitar la marginación?

La marginación es sin duda un problema que está a la orden del día, siempre la ha habido y es muy variada. Planteémonos la siguiente pregunta, ¿qué es la marginación? Son muchas y muy variadas las posibles respuestas, en un texto escrito por Milton Aragón llamado "El hombre marginal" leí una frase que me llamó mucho la atención: "Cualquiera puede ser un hombre marginal, el único requisito es salirse de los códigos hegemónicos del lugar para experimentarlo, el problema es que una vez que el sujeto se ha vuelto un hombre marginal (voluntaria o involuntariamente) no puede regresar a lo que fue. Desafortunadamente se ha tomado la píldora roja" La verdad es que nunca me había planteado la cuestión de esa manera, ni desde ese punto de vista, así que me puse a pensar como se sale de una situación marginal y me pregunte ¿se puede salir de una situación así? ¿cómo se soluciona ese problema? ¿es posible? ¿se puede ser marginado voluntariamente?
Debo decir que después de pensarlo mucho no he conseguido llegar a una respuesta clara. Hay determinados tipos de situaciones marginales (drogas, alcohol) de las que se puede salir con terapia, fuerza de voluntad... es decir siguiendo un proceso determinado. Una vez superada la situación la integración puede ser más o menos fácil, siempre depende de las circunstancias. Así que pensé ¿cuál es la solución a estas situaciones? ¿se pueden evitar? La respuesta es posiblemente muy subjetiva, y me gustaría conocer más opiniones. La mía es que la única forma de evitarlas es la prevención, se ha demostrado que se pueden solucionar, pero ¿no es mucho más productivo evitarlas que preocuparse de solucionarlas? Quizás la clave esté ahí, pero probablemente sea muy complicado evitar por ejemplo el consumo total de drogas.
La marginación por desempleo o falta de vivienda necesita soluciones diferentes, aquí es necesario el desarrollo de políticas que faciliten el acceso a la vivienda y desarrollar planes y programas para intentar solucionar los problemas de paro de nuestro país. No sé mucho del tema, pero me imagino que también en este caso es tremendamente complicado.
Y ya por último cuando hablamos de marginación por sexo, creencias, religión, política, cultura... creo que la única solución posible es la tolerancia, la comprensión y el respeto, y en este caso es obligación de todos los ciudadanos intentar mejorar esta situación, respetando al progimo por mucho que no estemos de acuerdo.
En cuanto a "¿es posible ser marginado voluntariamente?" bueno pues si tomamos por buena la definición de Milton la respuesta es si, basta por salirse de lo establecido para entrar en una situación marginal, pero supongo que aquí hay también muchas opiniones posibles, ya que desde mi punto de vista, la marginación tal y como la tratamos en este blog, es decir como un problema social no puede ser voluntaria. Para mí la marginalidad esta asociada a conflictos y a carencias en algún aspecto, yo creo que alguien que se aparta voluntariamente de lo que está establecido es otra cosa pero no una persona marginal, aunque ya digo que con esto realizaríamos sin duda un buen debate.
Así que después de pensarlo durante mucho tiempo, de pedir opinión a otras personas y de debatir he llegado a la conclusión de que es muy difícil solucionas situaciones de marginalidad, al menos de forma total. El tema principal que he tratado yo en este blog son los servicios que la ciudad de Santiago ofrece a las personas en situación marginal para intentar facilitarles un poco la vida, y creo que de momento son esas las únicas soluciones con las que podemos contar, que más que soluciones son parches con los que contener la situación, pero lo que es evitarlas, de momento no.

Fuentes:
"El hombre marginal" Milton Aragón

Alazne Goce Freire

En Santiago existen una serie de lugares que pertenecen a distintas instituciones o al ayuntamiento que intentan dentro de las circunstancias facilitar un poco la vida a las personas que en Santiago son victimas de algún tipo de situación marginal.
Un dato a destacar es que nuestra ciudad por la gran cantidad de servicios que ofrece es (dentro de las circunstancias) una zona relativamente cómoda para vivir para las personas sin recursos. Esto se debe fundamentalmente a que se trata de una ciudad de paso, que recibe un gran número de visitantes por el camino de Santiago, y por ese motivo son muchos los servicios que ofrece.
Marcado con el número 1 en el mapa están los servicios sociales en Galeras intentan favorecer la participación integración y bienestar de los vecinos de Santiago que se encuentren en mayor situación de riesgo. Intentan satisfacer las necesidades más fundamentales, poner solución a conflictos sociales, asesorar a la población que lo necesite sobre sus derechos sociales, facilitar la integración social y fomentar el voluntariado.  
Por otro lado, en la Avenida de Lugo está Cruz Roja marcado con el número 4, esta organización se encarga de realizar repartos de comida entre las personas más necesitadas dos días a la semana, y realizan también recolectas de alimentos.
La cocina económica en la Plaza Travesa, representada en el mapa con el número 3, ofrece comidas muy baratas y cenas baratas, a 80 céntimos a las 12.45 y a las 19.45. Detrás de la cocina económica hay un centro de día que se encarga de realizar actividades diferentes
En costa Vella marcado con el número 5 está caritas. Concretamente en esta calle, caritas dispone de dos locales: la sede en la que se asesora a la gente y se reparten vales de comida, además cuenta con un asistente social. Y el centro de atención primaria, en el que se reparten desayunos y se ofrecen otros servicios básicos como aseo personal y cobijo durante el día. Enla misma calle se encuentra también alcoholicos anónimos, número 6.
Hay también a lo largo de la ciudad roperos de recogida de ropa, número 8 y  una serie de albergues, números 2 y 7 que permiten a las personas sin hogar pasar la noche, durante un máximo de 7 días para evitar colapsos. Un dato significativo que se puede comentar aquí es que en los últimos años se ha notado un aumento en el número de mujeres.
Por otra parte, en Santiago se encuentra también Igaxes, es una organización de prestación de servicios que trabaja especialmente la inclusión social de colectivos vulnerables. (No aparece representado en el mapa)
Por último, se puede comentar que los barrios de Fontiñas y el Sar se localizan las viviendas de protección oficial.

Fuentes:
http://santiagodecompostela.org/casa_concello/servizo.php?txt=ser_sociais&c=35&lg=cas
http://www.eapn-galicia.com/entidades-miembro/igaxes-3.html?pag=1
https://maps.google.es/
Caritas

Alazne Goce Freire

Mapa de recursos.

En este mapa aparecen representados los recursos que ofrece la ciudad de Santiago de Compostela para intentar facilitar un poco el día a día a todas aquellas personas que se encuentren en alguna situación de marginación.

Fuentes utilizadas:
https://maps.google.es/
http://www.santiagodecompostela.org/
Caritas

Alazne Goce Freire